在闪电、雷鸣、密云、火焰、浓烟和地震这惊人、壮观,好比火山爆发的情景之下,神降临在西奈,吩咐上山。

摩西,亚伦、拿答、亚比户,以及长老中的七十人受上帝的邀请上西奈山(出埃及记24:1-2;9-11)以色列的神,他脚下彷佛有平铺的蓝宝石,如同天色明净。他的手不加害在以色列的尊者身上,他们观看神,他们又吃又喝。

十诫法板是如何产生的

随后他们下山,摩西独自上山逗留了40昼夜,接受了律法,这律法将要成为盟约之基础。

耶和华在西奈山和摩西说完了话,就把两块法板交给他,是神用指头写的石板。(出埃及记31:13-18)这版是两面写的,这面那面都有字。(出埃及记32:15)

拜偶像事件之金牛犊

百姓因为摩西迟迟未回来,感到不耐烦。便叫亚伦来为他们作神像。亚伦依从了他们,用他们耳上的金环铸了一只金牛犊。事后他们欢欣快乐,膜拜偶像,又吃又喝,放荡耍乐。

摩西怒摔法板

神把山下正在发生的事情告诉摩西,并愤怒地宣告他要毁灭这民,要从摩西和他的后裔另立一个大国,摩西立即为百姓求情,神的震怒才稍歇。摩西带着两块写上律法的石板下山,但当他看见以色列民所作的事,便不能抑制怒气,他把法板摔碎在地上,然后把金牛犊捣碎成为粉末,用水混和,命以色列民喝。

摩西愿与民同亡

摩西又再为众民代求,表明神若不饶恕他们,他宁愿与他们一同灭亡。神就动了怜悯之心,应许摩西说,耶和华的使者仍会与他们同行(出三十二34)。

摩西作了一个特别的要求,求神让他看见他的荣光。神指示摩西凿出两块石板,像他摔碎的一样,然后翌日返回山上。耶和华在那里,在摩西面前经过,并宣告他的名,说:「耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。」(出三十四6)

神再造十诫的法板

摩西再停留在山上40昼夜,重新再领受禁拜偶像的警告,并从耶和华得着进一步的指示,神再次在另外两块写上十诫的法板,并要摩西遵命把它们放在法柜里。

摩西脸上发光

摩西从山上下来的时候,并不知道自己因曾与神交谈,所以脸上发光。众民起初不敢走近他,但他呼召他们,聚集在他面前,并重述耶和华在山上向他说的话。其后,他用帕子蒙在脸上,只是来到耶和华面前才把帕子除下来。

这个故事出自《旧约·出埃及记》第34章第29节:“摩西从西奈山下来时,脸上发光……”。但最早的拉丁文译本(即所谓《武加大译本》)中,译者误解了希伯来文原意,把这句话译成了“头上生着两只角的摩西走下西奈山”。因此,米开朗琪罗就雕出了头生双角的摩西。

建造会幕

会幕建造起来,安放了法柜和祭司,分别作为神的礼仪。

点数人数

众民仍在西乃的旷野安营时,神吩咐摩西数点他们的人数:「所有的男丁……从二十岁以外,能出去打仗的。」(民一2、3)人口普查完毕后,得出的结果是,男丁数目有603,550人。利未人是分别数算的,共有22,000人。

民众抱怨食物单调

离开西乃,来到巴兰的旷野。一路上,他们埋怨说只有吗哪一种食物太单调,渴望可以吃到鱼、黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜,像在埃及时一样(民十一4-6)。神十分愤怒,便给他们大量的鹌鹑,但当肉仍在他们牙齿之间,神便用最重的惩罚击打他们。

那地方便叫作基博罗·哈他瓦“Kibroth Hattaavah”(注:就是“贪欲之人的坟墓”),因为他们在那里葬埋那起贪欲之心的人。

背叛

米利暗和亚伦也像众民一样,存着抱怨的态度,他们批评摩西娶古实女子为妻(民十二1、2)。

摩西对兄姊的指控没有作出任何答辩,因为他不需要答辩,神已干预这事,亲自为他的仆人辩护。由于米利暗出言毁谤摩西,所以神责打她,使她长大痳风。当亚伦看见米利暗的情况,就承认跟米利暗一样犯了罪(民十二10-12),在摩西和亚伦切切恳求之下,米利暗的大痳风在7天后始得痊愈。

可拉、大坍、亚比兰、安及250个首领攻击摩西、亚伦擅自专权(民数记16:1-3)。

神使地裂开吞没了可拉、大坍、亚比兰、安的家人、奴仆及一切的财产;250个首领则被上帝来的火烧死。

虽然以色列人亲眼看见背叛者的结局,仍转向摩西和亚伦,指控他们杀害自己的族人。

这时,神吩咐摩西离开满口怨言的群众,好让神亲自报复。虽然摩西赶紧为众民赎罪,但在刑罚停止之前,已有14,700人死于瘟疫。

神使亚伦的杖开花,以作为耶和华拣选亚伦之家为祭司的凭证。